Blog de Ewa Bartosiewicz

Autor: Ewa Bartosiewicz (Página 1 de 2)

La pobreza es un estado mental

El polvo ya se ha asentado tras el escándalo de Wojewódzki en Polonia, cuando Julia Wieniawa se mostró de acuerdo con la tesis de que la pobreza es un estado mental. Este drama causó tal indignación pública que traspasó la burbuja de las celebridades. Mientras tanto, el propio papa León XIV pareció responder a Julia escribiendo en su primera exhortación, Dilexi Te: «La pobreza no es una elección. Sin embargo, todavía hay quienes se atreven a decirlo, mostrando ceguera y crueldad» (DT 14). Parece obvio que pensar en el dinero no hará que una persona sea más rica, pero ¿podría ser que, después de todo, haya algo de cierto en esta controvertida tesis?

¿Y si dijéramos que «la esclavitud es un estado mental»? Externamente, por supuesto, no podemos romper las cadenas que nos atan con el poder de nuestros pensamientos, pero eso no significa que hayamos dejado de ser libres internamente. En sus memorias del campo de Auschwitz, Viktor Frankl escribe que se le puede quitar todo a una persona, pero no se le puede quitar su capacidad de elegir cómo actuar. En cualquier situación, se puede ser noble o despreciable. Uno puede elevarse por encima de la realidad que le rodea, como demostraron los prisioneros que animaban a los demás y regalaban su último trozo de pan para salvar la vida de alguien. Sin embargo, también se puede caer en el abismo de la crueldad y, como compañero de prisión, resultar más despiadado que muchos oficiales de las SS. Esta decisión, tomada en un momento de circunstancias extremas, estará influenciada por una serie de acontecimientos en nuestras vidas, pero es precisamente entonces cuando puede revelarse la cima de nuestra humanidad. No es diferente en la vida cotidiana, cuando podemos aprovechar al máximo nuestra libertad y hacer lo correcto, o podemos sucumbir a las expectativas de los demás, a nuestros propios miedos o deseos, y finalmente hacer lo incorrecto.

Entonces, ¿no puede la pobreza ser también un estado mental? ¿No estaríamos de acuerdo con Bob Marley cuando dijo: «Hay gente tan pobre que solo tiene dinero»? ¿No resultarán algún día verdaderamente ricos aquellos que tenían poco en la tierra, porque acumularon tesoros en el cielo? Una vez más, vale la pena fijarse más en lo que ocurre en nuestros corazones que en el estado externo de nuestras carteras. Al fin y al cabo, puede haber un millonario que sea completamente libre con sus millones, mientras que otra persona puede estar tan apegada a su única taza de café que esté dispuesta a matar por ella. Sin embargo, la práctica demuestra que cuanto más se tiene, más difícil es distanciarse del dinero. El mismo Jesús dice que «es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de Dios» (Lucas 18, 25). Por lo tanto, bienaventurados los pobres de espíritu, es decir, aquellos que son libres en relación con lo que tienen y recuerdan que todo es una gracia y un don del Señor. El papa León, citando a Juan Crisóstomo y a san Ambrosio, nos recuerda que «no compartir los bienes con los pobres es robarles y privarles de la vida. Los bienes que poseemos no son nuestros, sino suyos. (…) No le estás dando al pobre algo tuyo, sino devolviéndole lo que es suyo. Porque solo te estás apropiando de lo que pertenece a todos» (DT 42-43).

Cuando nosotros mismos tenemos en abundancia, es fácil encerrarnos en nuestro propio mundo y no darnos cuenta de que, en realidad, nada nos pertenece. «Hay que decir que nos hemos desarrollado en muchos aspectos, pero somos analfabetos en el acompañamiento, el cuidado y el apoyo a los más débiles y vulnerables de nuestras sociedades desarrolladas. Nos hemos acostumbrado a mirar hacia otro lado, a pasar de largo, a ignorar las situaciones a menos que nos afecten directamente» (Fratelli Tutti 64). Por eso, de vez en cuando, examino mi conciencia y me pregunto cómo es posible que yo viva aquí tranquilamente y no me falte de nada, mientras que tanta gente no tiene suficiente para alimentar a su familia o trabaja solo para sobrevivir. Miro a mi alrededor en busca de Lázaros que esperan las migajas de mi banquete, pero a menudo me sorprendo pensando que, sinceramente, me he ganado mi dinero y que merezco hacer con él lo que me plazca.

Sin embargo, parece que compartir los bienes materiales no es aún la lección más importante que hay que aprender. También está la de no menospreciar a los demás. El papa León, refiriéndose a muchos santos, señala que «cada uno de ellos descubrió a su manera que los más pobres no son solo objeto de nuestra compasión, sino también maestros del Evangelio. No se trata de «llevar» a Dios a ellos, sino de encontrarlo con ellos. Todos estos ejemplos nos enseñan que el servicio a los pobres no es un gesto que se hace «de arriba abajo», sino un encuentro entre iguales, en el que Cristo se revela y es adorado» (DT 79). La tercera lección que hay que aprender es aún más difícil. Recientemente escuché que lo que distinguía al samaritano del sacerdote y del levita era que él tenía tiempo. En una vida cuidadosamente planificada en un calendario, simplemente no hay espacio para amar a quienes nos necesitan. Jesús demostró repetidamente que no tenía prisa. Si Él tenía tiempo, ¿por qué yo no? ¿Es lo que tengo que hacer realmente tan increíblemente importante y necesario que no hay tiempo para mi vecino? Verdaderamente pobre es la persona que está demasiado ocupada para tener tiempo para lo que es realmente importante. Así que es un estado mental. No hay duda al respecto.

Anhelo de silencio

Nuestro mundo se ha llenado de palabras. A menudo, demasiadas, pues pueden herir, juzgar y dividir. Estamos rodeados por una avalancha constante de comentarios, opiniones, análisis u observaciones, y solo algunos son inspiradores y edificantes. Dado que hoy en día todos tenemos la posibilidad de expresarnos sin límites, me dan ganas de guardar silencio sobre cualquier tema. A menudo me pregunto: «¿Por qué escribiría?» cuando ya está todo escrito. ¿Quizás solo para crear arte, para expresar admiración, para nombrar la belleza, como si pintara un cuadro?

Al final de mis vacaciones de verano, en un largo viaje en coche, escuché el audiolibro «Światłoczułość» de Jakub Jarno (aún no traducido al español). Las críticas positivas de este libro no son exageradas, porque el autor capta la realidad con gran pasión. Además, es una realidad increíblemente difícil y cruel de tiempos de guerra. Pero aun así lo lees con curiosidad, notando la luz, celebrando las digresiones y las vívidas descripciones, sintiendo que hay algo más en todos esos lugares donde, superficialmente, solo se ve muerte. Es bueno que alguien aún pueda componer un festín de letras y frases, analogías y significados. Así que yo también he anhelado escribir, aunque es difícil en un mundo ahogado en una sobreabundancia de palabras.

La vida hoy empieza a exigirnos silencio con mucha más fuerza y ​​una pausa en el torbellino de la sobreestimulación, pero al mismo tiempo nos invita a llenar ese silencio de significado y esperanza. Hoy, cuando, tras un mes de locura escolar, mi cuerpo decidió rebelarse y posponer mis numerosos planes de fin de semana, me sumerjo en el silencio y recuerdo un momento de contemplación en medio de la naturaleza de Masuria. Pensé entonces, entre otras cosas, que toda la felicidad del mundo puede estar contenida en gestos sencillos, presencia cotidiana y pequeñas alegrías. No hacen falta muchas palabras.

«Si» definitivo

Ayer tuve la oportunidad de presenciar nuevamente el momento en que un jesuita cercano dijo su «sí» definitivo a Dios (por segunda vez, porque ya hizo sus votos perpetuos en el noviciado). Durante la ceremonia, Romek decidió romper algunos convencionalismos y pronunció algunas palabras propias después del Evangelio, muchas de las cuales me recordaron lo que es importante, lo que da vida y lo que ilumina el corazón.

Primero, nos habló de un sueño que tuvo hace unos años, en el que descubrió tres reglas importantes de la vida: amar a las personas, confiar en la vida y vivirlo todo. Aunque ya había escuchado esta historia antes, las palabras sobre la confianza resonaron fuertemente dentro de mí. Dios me llama constantemente a confiar en el camino y el proceso, y yo todavía estoy impaciente. Me gustaría conocer el plan y ver la meta en el horizonte. Durante mi último retiro, esta verdad sobre confianza en la vida me llegó en forma de palabras de una canción de Dream Theater: «let the story guide me». Así la historia continúa y me hace avanzar paso a paso.

Gran parte del sermón estuvo lleno de la comprensión de Romek de los votos, que pronto renovará delante de todos, ante Jesús Eucarístico. Este entendimiento está muy cerca de mi corazón y me recuerda que aunque mis votos expiraron hace más de dos años, todavía quiero vivirlos con todo mi corazón aquí y ahora, donde Dios me ha puesto.

Castidad es amar a las personas en relaciones profundas, sin miedo, sin fingir, sin egoísmo, significa expandir constantemente el corazón y aprender a ser para los demás. Obediencia es confiar en que Dios obra en la Iglesia pecadora, significa libertad para seguir Su plan y no las propias ideas, significa fraternidad y cultivo consciente de pequeños gestos de amor a pesar de diversos prejuicios. Pobreza es aceptar tu mayor debilidad y la de los demás, permitirte ser dependiente y vulnerable, significa simplicidad en muchos niveles diferentes.

Estas tres reglas del Evangelio son para todo aquel que quiera seguir a Jesús, porque, como dijo Romek: decirle «sí» a Él es decir «sí» a la vida dentro de uno mismo y dejar que esta vida fluya en el mundo. Una frase me resuena hoy especialmente: «Cuando pienso en Él, todo en mí se conmueve profundamente». Me identifico con esto. Así es.

Puedes escuchar la ceremonia completa aquí (¡con traducción al inglés!).
Foto de Asia Wiśniewska. Más fotos aquí.

Ciruelas verdes

El nuevo año escolar está justo a la vuelta de la esquina. Nuevos retos y viejas dificultades. Aunque debo admitir que ya extraño a algunos de mis alumnos, soy consciente de que probablemente sea solo el optimismo del maestro que se manifiesta a mediados de agosto 😉 De todos modos, tuve unas hermosas vacaciones y volveré para luchar contra la vida cotidiana con nuevos fortaleza. Una vez más tuve el gran placer de dedicar un mes entero a varios tipos de ejercicios espirituales, dejando mi propio retiro para el postre. No les diré mucho, pero les puedo compartir una pequeña aventura que resultó ser bastante interesante.

Un día me desperté por la mañana pensando que me gustaría comer ciruelas. Me sorprendió un poco este pensamiento, porque no son mi fruta favorita, ni había ninguna razón en particular para tener ganas de comerlas en este momento. Sin embargo, rápidamente racionalicé mi repentino antojo de frutas, al darme cuenta de que el tiempo para las ciruelas probablemente no sea hasta septiembre, así que debería esperar pacientemente. Parecería que esto fue todo en el tema, pero para mi gran sorpresa, fueron ellos los que aparecieron en la comida: ¡ciruelas en su hermosa forma púrpura! Todavía no había logrado superar mi admiración por las maravillosas sorpresas de Dios cuando resultó que esto no iba a ser un dulce caramelo espiritual, sino más bien una amarga lección para recordar. No es difícil adivinar que las ciruelas resultaron estar verdes y las tragué con dificultad como parte de mi merienda. Dejaron su huella en mi diario espiritual: «Ten paciencia o comerás ciruelas verdes».

La paciencia es una virtud que todos necesitamos. No es de extrañar que sea uno de los frutos del Espíritu Santo, porque claramente se necesita la gracia para esperar sin quejarse y tratar de forzar ciertos procesos. A veces el camino a través del desierto se hace largo, pero Dios sabe lo que está haciendo. “No olviden, hermanos, que ante el Señor un día es como mil años y mil años son como un día. El Señor no se demora en cumplir su promesa, como algunos dicen, sino que es generoso con ustedes, y no quiere que se pierda nadie, sino que todos lleguen a la conversión.«. (2Pe 3:8-9) Afortunadamente, aunque a menudo perdamos la paciencia, ¡Él nunca se quedará sin ella!

Sábado Santo

Silencio

Ante la muerte, las palabras siempre son innecesarias. Solo puedes estar en silencio y perseverar, puedes confiar y amar. Sin embargo, le tenemos miedo al silencio, porque saca a relucir lo que no esperábamos. Lo ahogamos incluso en la oración: constantemente tenemos que decir algo, cantar, preguntar y, a veces, enojarnos con Dios. Y el silencio es una oportunidad para escuchar.

Este profundo silencio lo llevamos dentro, como el océano, que, turbulento y agitado por las olas en la superficie, es un oasis de calma en el fondo. Si encontramos la fuerza para profundizar, descubriremos algo muy importante sobre nosotros mismos, sobre Dios, sobre el mundo. Más que artículos llamativos y comentarios ruidosos.

Espera

Lo más duro del Sábado Santo es que no pasa nada. A menudo es más fácil sufrir que esperar, más fácil rendirse que aferrarse a la esperanza, más fácil escapar que persistir. Este tiempo nos invita a tener paciencia y confiar en que lo que puede parecer el final no es el final en absoluto.

Una vez mi director espiritual me dijo que nuestra fe se fortalece en “el tiempo entre los trapecios”. Este es el momento en que el acróbata que realiza acrobacias en el aire ya ha soltado un trapecio, pero aún no ha logrado atrapar el siguiente. Nunca había hecho acrobacias, pero imagino que estos pocos segundos pueden durar una eternidad y estar acompañados de mucha ansiedad. Esta es la experiencia del Sábado Santo, después de todo, sabes que esta historia tiene una continuación, pero ¿estás seguro?… Aquí es donde se prueba mi confianza, no en momentos en que ya sé y comprendo todo.

Lo difícil que es esperar el cumplimiento de una promesa se ve en el ejemplo de Abraham. Antes de que se cumplieran las palabras que escuchó de Dios, trató muchas veces de impulsar su propio plan, cometiendo muchos errores en el camino. Me lo recuerdo cada vez que tenía la impresión de que pasa el tiempo y no pasa nada, y empiezo a perder la esperanza. Dios realmente sabe lo que hace y no se demora (cf. 2 Pedro 3:9).

Vacío

No hay liturgia el Sábado Santo. ¡No se deje engañar por las inscripciones en los carteles de las parroquias, porque no existe tal cosa como la «Liturgia del Sábado Santo»! La Vigilia Pascual ya es una celebración del Domingo de Resurrección que, según la tradición judía, comienza después del anochecer. La única liturgia del sábado es la Liturgia de las Horas, que es especialmente hermosa en estos días. La antigua homilía del Sábado Santo me encantó desde la primera lectura. Jesús, sacando a todos del Abismo desde los mismos Adán y Eva, muestra en la práctica lo que significa la victoria de la vida sobre la muerte. Estas son las personas específicas en la historia del mundo que conoceremos algún día en la Eternidad.

Además, hay un vacío en la Liturgia. Este es el momento de permanecer en Adoración, pero sobre todo de experimentar profundamente el vacío que llevamos dentro. Ese que atascamos con la multitud de tareas, la cantidad de palabras, el ruido del día a día. No es cómodo, causa dolor, pero sin él no aprovecharemos al máximo la gracia que Dios tiene para nosotros, porque para ello necesitamos un vaso vacío.

“Despiértate, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y Cristo te iluminará” (Efesios 5:14).

Viernes Santo

El Cordero será su pastor

El Viernes Santo es una celebración asombrosa del amor, aunque no es fácil verlo a través del sufrimiento de la cruz. Lo viví muy personalmente durante la tercera semana de los Ejercicios Espirituales, que se centran en la Pasión de Cristo. ¡No hay amor más grande que este, que un hombre dé su vida por sus amigos, y mucho menos por sus enemigos! El sacrificio en este caso no tiene igual, porque es el Hijo del Dios Vivo.

En el Evangelio y Apocalipsis de Juan, Jesús es llamado el Cordero de Dios. Esto tiene sus consecuencias también en los acontecimientos del Viernes Santo. Según el mensaje de Juan, Jesús murió en la cruz exactamente en el momento en que los judíos se preparaban para la cena y preparaban los corderos que iban a comer durante la Pascua. Él resulta ser el Cordero sacrificial más verdadero.

Cuando estaba en el noviciado, leí muchas veces la inscripción en la cruz de la capilla: «El Cordero será su pastor» (Ap 7,17). Contemplando estas palabras del Apocalipsis, me maravilló cómo Dios llena cada espacio. Es cordero y pastor, sacrificio y sacerdote, Dios y hombre, alfa y omega. No hay experiencia que no incluya Su presencia.

La cortina del santuario

Todos los sinópticos notaron que durante la muerte de Jesús «la cortina que cerraba el santuario del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo.» (Mc 15,38). Fue una gran inspiración para mí darme cuenta de lo que eso significa. La cortina del santuario en el Templo de Jerusalén separaba la parte accesible a los sacerdotes del lugar santísimo, donde el Sumo Sacerdote podía entrar solo una vez al año para ofrecer incienso. Era un recordatorio físico del abismo entre el Dios santo y el pueblo pecador. Al morir en la cruz, Jesús cierra esta brecha. No hay más sagrado y profano, toda la realidad está impregnada de la presencia de Dios. Me acuerdo de esto cada vez que me parece que Dios tiene cosas más importantes que hacer, que soy demasiado pequeño y demasiado pecador para estar cerca de Él. ¡Pero la cortina ya no está allí!

Yo Soy

En la Liturgia de la Pasión del Señor, lo más importante para mí es el Evangelio. Mientras que el Domingo de Ramos leemos la descripción de la pasión según uno de los autores sinópticos, el Viernes Santo la leemos según San Juan. Aquí vemos a Jesús no tanto sufriente y martirizado como lleno de gloria, mostrando su verdadera dignidad como Rey del Universo. El primer momento en que esto se manifiesta ya es el arresto en Getsemaní. Cuando llega Judas con la cohorte y le preguntan por Jesús de Nazaret, responde «Yo soy». Se vuelven y caen al suelo, porque no es una respuesta simple, sino el nombre del mismo Dios (griego εγω ειμι, equivalente al hebreo JHWH). El «Yo soy» de Jesús ha estado conmigo durante mucho tiempo como un recordatorio constante de que nunca estoy solo, y Él simplemente está. Y eso siempre es suficiente.

Un momento más de la liturgia del viernes siempre me evoca muchas emociones. Es la oración prolongada de los fieles. En su extensa estructura, tiene en cuenta varios ámbitos de nuestra vida, pero sobre todo incluye los círculos de pertenencia a la Iglesia, que fueron formulados en los documentos del Concilio Vaticano II. Oramos no sólo por los católicos y cristianos, sino también por los judíos, musulmanes y todas las personas de buena voluntad. Los brazos de la Iglesia el Viernes Santo están abiertos de par en par. Sin embargo, el Corazón de Jesús está siempre abierto al máximo, para que todos, sin excepción, puedan encontrar allí su lugar.

Jueves Santo

La Eucaristía en acción

El punto de inflexión en mi comprensión del Jueves Santo fue entender que mientras los Evangelios Sinópticos describen la Última Cena como una celebración de la Pascua, San Juan escribe sobre los eventos antes de la Pascua (que serán cruciales mañana) y en el lugar donde se instituye la Eucaristía, nos muestra a Jesús saliendo de la mesa y lavando los pies a los discípulos.

Estas dos realidades deben complementarse como dos alas sin las cuales no se puede volar. Jesús nos da su Cuerpo, que nos fortalece, nutre y purifica, pero también nos obliga a compartirlo con los demás. La Eucaristía debe implementarse al servicio de nuestros hermanos y hermanas.

Me siento increíblemente humilde al pensar que Dios Todopoderoso se arrodilla ante mí como un esclavo para lavar nuevamente mis pies, que yo misma he cubierto previamente con lodo, mientras que muchas veces no tengo tiempo, coraje, libertad interior y humildad para detenerme y concéntrame en mi vecino…

Agonía espiritual

El Jueves Santo termina con uno de los momentos más importantes en la vida terrena de Jesús, en mi opinión, la oración en Getsemaní. Una vez me di cuenta que este es realmente el momento más difícil de la pasión, porque Dios que se hizo hombre, aunque fue completamente obediente a la voluntad del Padre, vive momentos de lucha espiritual tan dramáticos que suda sangre. Después de eso, solo habrá tortura del cuerpo y dolor físico, nada comparado con el miedo paralizante. Jesús sale victorioso en la oscuridad de la noche, rodeado de los Apóstoles que dormitan, sin testigos ni multitudes. Es en este punto que Él toma su libre decisión final de dar su vida por la salvación del mundo. Sin esta decisión, Jesús habría sido simplemente asesinado salvajemente aunque se habría visto exactamente igual.

Siempre que pienso en esta escena, recuerdo cuán fundamentales son mis motivaciones, intenciones y actitud en lo que hago. Puedo hacer exactamente las mismas tareas con y sin amor. Independientemente de si soy humanamente exitoso o fracasado, lo más importante es lo que sucede en mi corazón. Es también allí donde experimento la mayor lucha, el mayor sufrimiento y la mayor alegría de la victoria.

Fiesta interrumpida

La Misa de la Cena del Señor, que abre el tiempo del Santo Triduo Pascual, tiene muchos elementos hermosos, como el ya mencionado lavatorio de pies o el silencio de los órganos. Pero lo que siempre me impresionó más fue el final. Vale la pena señalar que esta Misa no termina con una bendición, se interrumpe y espera su continuación en los días siguientes del Triduo. Sin embargo, debe terminar con un gesto que, por razones prácticas, vemos muy pocas veces en nuestras parroquias: arrancar el mantel del altar. Esto es para simbolizar el despojo de la ropa de Jesús y dejarlo por sus seres queridos. Ante este altar desnudo mañana, en nombre de todos nosotros, el sacerdote se postrará sobre su rostro para mostrar nuestra desamparo ante el mal y el sufrimiento y para estar en la verdad de nuestra condición humana. El Santísimo Sacramento se traslada al cuarto oscuro y el Sagrario se abrirá y se dejará vacío. «¡Levántense, vámonos!; ya viene el que me va a entregar» (Marcos 14:42)

Vida sin ilusiones

¡Estuve en Roma el fin de semana y pasaron muchas cosas hermosas allí! Primero, por supuesto, los votos perpetuos de mi amiga Ala. Mucha alegría y emociones, el poder de la Palabra y la comunidad multicultural. Me encanta acompañar a las personas en su «sí» para siempre, porque es un momento increíble! También siento la responsabilidad de ser testigo de esta obligación pública. Después de todo, deben ser las personas más cercanas con las que podamos contar cuando luchamos por la fidelidad en nuestra vocación durante una crisis – ya sea el matrimonio, el sacerdocio, la consagración o cualquier otra forma de dar nuestra vida a las personas y al Dios. Por eso somos una comunidad, para apoyarnos en el camino.

Esta vez, estando en Roma, tuve la oportunidad de ver por primera vez las habitaciones de Ignacio de Loyola (¡gracias, Dominik!), donde el fundador de los jesuitas pasó muchos años de su vida y donde murió. Siempre hay algo especial en tocar la historia que cambió mi vida cientos de años después. Con gratitud visité más tarde también la iglesia dedicada a él en el Campo Marzio. Un atractivo turístico de este lugar son los frescos realizados por un artista italiano, también jesuita, Andrea del Pozzo. La artesanía de estas obras radica en que muestran a la perfección la ilusión de la tridimensionalidad. Da la impresión de que las figuras pintadas son esculturas que salen de las paredes, y el techo es más alto de lo que realmente es. Incluso podemos admirar una gran cúpula que no existe, pero de pie en el lugar correcto, podemos estar absolutamente convencidos de que está allí y se ve muy bien.

Tenemos una infinidad de ilusiones a las que sucumbimos cada día. En un mundo donde la inteligencia artificial puede crear una imitación perfecta de la realidad, pronto no seremos capaces de distinguir la verdad de la falsedad. Sin embargo, nos resulta mucho más difícil deshacernos de las ilusiones que tenemos sobre los demás y sobre nosotros mismos. ¿No son ellos la causa de la mayoría de nuestras crisis? Nos decimos a nosotros mismos: «¡ Nosotros pensábamos!» y perdemos fuerzas para luchar por lo que estaba tan vivo cuando dijimos nuestro «sí». Jesús es el maestro de liberarnos de todas las ilusiones. Nunca prometió que sería fácil y agradable, al contrario: persecución, cruz, dolor y lágrimas. Al mismo tiempo, en medio de todo esto, una felicidad tan grande que no se puede imaginar una mayor, como lo atestiguan estas 7 mujeres que el sábado le hicieron voto de obediencia, pobreza y castidad.

En el Evangelio de hoy, hablando a los judíos, Jesús dice: «Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres». No son las ilusiones las que nos darán felicidad, sino solo la verdad honesta, a veces dolorosa y dura. Sin embargo, qué difícil es permitirte ver esta verdad (especialmente sobre mi mismo). Es mucho más fácil, como los judíos, estar convencidos de que ya somos libres, por lo que no necesitamos la verdad.

¿Cómo nos protegemos de las ilusiones? En cuanto a los frescos, solo párese ligeramente hacia un lado. Entonces está claro que lo que estamos viendo es solo una trampa cuidadosamente preparada para el cerebro. Un cambio de perspectiva también ayuda en el caso de otras ilusiones, y por eso somos comunidad, para sacarnos de ellas y confrontar la realidad con nuestra visión del mundo. Solo aquellos que pueden escuchar a los demás y mirar las cosas desde muchos ángulos diferentes podrán captar la verdad que seguramente nos libra.

 

p.s. para aquellos interesados en ilusiones ópticas, un buen video al respecto: https://www.youtube.com/watch?v=dBap_Lp-0oc

Sobre aquellos que miraron arriba

Recientemente, increíblemente muchos de mis amigos cercanos y lejanos han comenzado a recomendar una película en Netflix. En el momento en que empezaron a aparecer comentarios en la mayoría de los medios, y ya tenía miedo de abrir la nevera y ver ahí las palabras «No mires arriba», algunos de mis Youtubers favoritos se refirieron a la película ayer y leyeron un reseña de Michał Oleszczyk: «Esta es una película nacida del orgullo y la superioridad, escrita con un pico y dirigida con un martillo neumático». Después de eso, ya sabía que tenía que mirar y formar mi propia opinión.

Independientemente de las intenciones ideológicas de los creadores, parece que diagnosticaron con mucha precisión el estado de la sociedad moderna. Mirando sucesivas actitudes exageradas, grotescas de los personajes (interpretados por los mejores actores del mundo), me di cuenta muchas veces que no solo son probables, sino que están apareciendo justo ante nuestros ojos. Creo que el mundo podría reaccionar exactamente como en la película a la información de que todos moriremos pronto. Esto despierta un anhelo por el bien común y la solidaridad para poder estar por encima de la política y «business as usual», pero el hecho de que no sea así no significa que no se pueda hacer nada. Y no me refiero a la crisis ecológica, sino a nuestra vida cotidiana, en la que muchas veces nos sentimos impotentes ante las decisiones que se toman en algún lugar superior. ¿Quizás sea suficiente que cada uno de nosotros se deje guiar por lo que está en lo profundo de nuestro corazón?

Hace 2.000 años, algunos magos, a quienes preferiríamos llamar científicos hoy, también vieron un fenómeno astronómico inusual en el cielo. No hablaron de ello en la televisión ni en las redes sociales, sino que se fueron de viaje llevándose mirra, incienso y oro. De fondo también hay una gran política y Herodes tratando de mantenerse en el poder. Poco se sabe de quienes visitaron al niño Jesús en Belén. No sabemos cuántos había; podrían haber sido tres, pero bien podría haber sido un grupo de personas con tres dones. No sabemos exactamente de dónde vinieron, pero sí sabemos que no eran judíos, por lo que no esperaban al Mesías en absoluto. Entonces, ¿por qué decidieron caminar un largo camino para encontrarse con un bebé recién nacido en un pequeño pueblo en las afueras del Imperio Romano? Tal vez los impulsaba la curiosidad, tal vez el deseo de aventura, o tal vez simplemente tenían una profunda convicción en su corazón de que esto era lo que debían hacer. No buscaban nada piadoso, pero encontraron a Dios.

Si buscara una moraleja en la película «No mires arriba», sería: «Haz lo que puedas y vive como si hoy fuera el fin del mundo». Absolutamente nada revelador, pero cierto y actualizado. Las palabras del único creyente de la película se quedaron en mi cabeza: «Si Dios quisiera destruir la Tierra, la destruiría». Él tendría muchas razones para hacerlo, pero aparentemente todavía nos está dando tiempo a cada uno de nosotros para convertirnos. ¿Quizás vale la pena pasar este tiempo con aquellos que nos importan y hacer lo que amamos? Banalidad. Pero supongo que sigue siendo relevante.

La gracia del oscuridad

En mi Adviento de este año, hasta ahora encuentro mucha más oscuridad que luz. Quizás esto hará que la experiencia de Israel esperando al Mesías se acerque un poco más a mí. Cuando la falta de fuerza y ​​esperanza se apodera de la vida, el anhelo se vuelve natural. Quieres clamar a Dios para que finalmente llegue la salvación. Siempre responde a esa llamada, pero casi siempre de manera bastante diferente de lo que podríamos esperar.

Una de las pequeñas alegrías que tengo en este momento es revisar mi calendario de adviento con té todos los días, donde encuentro no solo inspiraciones de gustos, sino también a veces espirituales. Un día, al ver el té llamado “El Fuego Artico”, inmediatamente pensé en las paradojas de Dios: poder en la debilidad, vida en la muerte, infinito en las limitaciones… Recientemente, en una conferencia sobre cristología, supe que se la llama “sub contrario” – rozando la contradicción. Sin embargo, estas contradicciones solo surgen en nuestro limitado pensamiento humano. Todo es coherente e inclusivo para Dios. Ya hay luz en la oscuridad.

El mismo día leí las palabras de Tomas Merton:

“Cuando llegue el momento de entrar en la oscuridad en la que estamos desnudos, desamparados y solos; en el que vemos la insuficiencia de nuestra mayor fuerza y ​​el vacío de nuestra virtud más fuerte; en el que no tenemos nada en qué depender, ni nada en nuestra naturaleza que nos sostenga, y nada en el mundo que nos guíe o nos ilumine, entonces averiguamos si caminamos por fe o no ”.

Ahora todo estaba claro. La oscuridad es gracia.

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